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高 不確定的世界‧不穩定的就業
─「亞大人」如何面對
(亞洲大學2013年六月畢業典禮致詞)
高希均
2013.6.8 台中
蔡創辦人、蔡校長、老師們、家長們、畢業同學們、各位女士、各位先生：
亞洲大學頒贈名譽博士，當然是我畢生的光榮，尤其亞大是在台中，半世紀以前，我就在台中農學院讀大學的，使我感到特別親切。
(一)半小時後就輕鬆了
我的猜測是：凡是擔任畢業典禮的演講人，都有一個共同的恐懼：深怕講錯了話，對即將進入社會的新鮮人會造成不可彌補的傷害。但是 接受過多次榮譽博士的一位美國學者告訴我，這大概是杞人憂天。大多數的畢業同學不會記得演講者的名字，正如他們不一定能叫出校長的名字；他們更不會記得演講的內容，正如他們四年來不太記得聽過課的內容一樣。
可是亞洲大學的同學不是這樣，你們有強烈的求知慾、好奇心。因此我又必須做萬全的準備。蔡創辦人與蔡校長在去年就告訴了我這個邀請，使我的緊張時間長到影響了一個人的健康。再過半小時，我就和畢業同學一樣地感覺到沒有學校的壓力了。
(二)面對不確定及不穩定
二十一世紀剛進入十三年(2013)，很少人會在新世紀之初想像今天的世界是如此的不確定，就業是如此的不穩定。就在你們讀大學的這幾年中，全球就先後經歷了嚴重的金融危機與經濟衰退，所產生的一個最明顯的傷害，就是年青人的失業問題。當前各國都有很高的青年失業率(15-24歲，youth unemployment)。希臘與西班牙都超過50%，英國與法國也都超過20%。與他們比，台灣的青年失業率(15-24歲)為13%，算是相對的低。今年應屆畢業同學立刻面臨的二個問題是：能不能找到合適的工作？能不能有合適的薪資？
我們可以從二組因素來理解世界的不確定及經濟的不穩定：
以外在因素來看：
˙ 重要國家金融體系失控
˙ 歐元國家財政惡化
˙ 世界新科技產品產生優勝劣敗的洗牌
˙ 區域經濟整合的困境
˙ 中國大陸經濟快速成長帶來的衝擊
以台灣今天的困境來看：
˙ 產業結構調整太慢
˙ 市場開放程度不夠
˙ 保護主義心態太強
˙ 輸出產品競爭力下降
˙ 政黨對立造成政策僵持
˙ 企業缺少投資
˙ 人民「白吃午餐」強烈，稅收難以增加
(三)四個「自我要求」
儘管世界不確定，經濟不穩定，正要進入社會的「亞大人」沒有悲觀的權利。五十年前我大學畢業時月薪台幣八百元，每人所得不到美金一百元。
世界是平的，路是不平的，我建議四個「自我要求」，以它來鏟除路障，走上康莊大道，創造「精彩一生」。
(1)第一個是學習心：在這知識與創新的年代，大學所學到的祇是一個起步。唯有不斷的吸收新知，才能確保大學文憑不是一張過時的學生證。
當一些社會新鮮人祇能找到低薪的工作，所反映的實在是自己缺少競爭力，自己本身的附加值還低。例如最新的美國資料顯示，當有36%的應屆畢業生認為薪水一年不到美金30,000元時，居然另有33%的認為他們的薪水會超過40,000與50,000美金。因此要把自己變成一個薪水高的人，就必須提高自己專業的競爭力及附加值，這個捷徑就是大量閱讀，不斷學習，培養新的技能。當代管理學者都強調：企業興衰與個人成敗的最大關鍵，是在看誰有能力比對手學習得更快，更徹底。這就是為什麼我愈來愈相信：「學習」才能救自己。
應屆畢業的「亞大人」記住：在所有的選擇中，學習最重要；在所有的自由中，沒有不學習的自由。
(2)第二是冷靜腦：在資訊泛濫的年代，如果沒有冷靜的腦來保護自己的清醒，人就容易在資訊洪流中淹沒。擁有了冷靜的腦，就容易追求公平與正義，判別是非與對錯，同時變成一個有公共責任的現代人。
「知識」有幾個特性：(1)沒有歧視性，不論貧富，任何人追求，任何人都可以得到；(2)知識有共享性，個人的增加，不會使別人減少；(3)知識有公平性，要靠自己努力才能得到，無法像財富一樣可以移轉；(4)知識更有無限性，愈追求，愈覺得自己渺小，也變得愈謙卑。
剛訪問過台灣的諾貝爾獎得主康納曼教授在《快思慢想》一書中就告訴讀者：避免思路上的陷阱，才能擁有冷靜的腦。他提醒大家：(1)對人與對事的判斷不要先入為主，更不要堅持己見。(2)不要根據小樣本，做大推論，這會有很大風險。(3)不要根據有限的經驗，做無限的想像。(4)做決定時，不要錯失時機。我再補充一點：冷靜的腦知道「捨」可能是「得」。在很多兩難的實際情況中，當事人要勇敢地擱置舊問題，花更多心力創造新機會。
(3)第三個是中華情：我生在南京，長在南港眷村，後又去美國讀書教書，近十年來又定居台北。當被問起「你是那裡人？」，想起魯迅寫過的話：「我到過的地方，都是我的家鄉。」似乎不容易祇有一個答案；但在我的思維中自然充滿了中華情。
今年三月遠見民調中心做了一次「民眾自我概念」的調查，在可以複選及提示的五個稱呼中：台灣人、中華民族一份子、亞洲人、華人、中國人。你會選哪一項？
結果顯示：民眾認為自己是台灣人：九成七；中華民族一份子：七成八；亞洲人：七成五；華人：六成九；中國人：四成二。
對這五個稱呼，我都喜歡。也許還可加一個「地球人」的選項，星雲大師常自稱是「地球人」。
中華情，是不論你身在何處，可以歸納為：
˙ 對中華歷史與文化有熱情。
˙ 對中華傳統與倫理有溫情。
˙ 對本土與異鄉有感情。
一個沒有民族情與文化根的人，猶如漂流的浮木，無所依靠。
(4)第四個是世界觀：世界趨勢專家奈思比(John Naisbitt)，每次來台灣最常勉勵年青人的話就是：融入世界(Join the World)。
外貿導向的島嶼，應當要擁有寬廣的世界觀；可惜的是大多數年青人對外邊的世界缺少興趣。就如另一位趨勢學者日本的大前研一對日本人民的批評一樣。不像澳大利亞與紐西蘭那些島嶼國家，特別要他們的年輕子弟，到國外短期遊學或工作。
一個教育普及的台灣，一個以中產階級為主幹的台灣社會，是不應當這樣缺乏世界觀的。亞洲大學在這方面投入了很多心血，為學生們做了很好的準備，不僅有各種國際交流，更每年邀請了諾貝爾獎得主來校演講，這種「百聞不如一見」的機會，擴展了年青人的視野與嚮往，亞大學生是非常幸運的。
台灣需要一個「全球化視野」運動，認清台灣是國際舞台上的一員，因此，除了本土，還有世界；除了學習方言，還應當要學習外語；除了自我的要求，還要有世界的標竿，千萬不能夜郎自大或坐井觀天。面對中國大陸的興起，台灣的年輕一代更要爭氣，與大陸相比，我們祇有靠軟實力來展現優勢。
 一旦擁有世界觀，也就容易擁有「以人為本」的信念。當以「人」為核心時，就要發揮人性尊嚴，共同追求這些基本信念，如：公平與法治；教育機會的普及；財富的合理分配；文史哲、藝術、音樂、外語等的提倡。因此年輕一代，就更需要培養人文素養。這就和薩依德教授(Edward W. Said)所提倡的「寬廣的人道關懷」相近。
當年五四運動提倡的科學可以「強國」；民主可以「治國」；如果再有經濟以「富國」，教育以「立國」，那真就變成了令人羨慕的國家。我們還有很長的路要走。
(四)台灣擁有無限的「心智空間」
各位畢業同學，如果此刻列舉大陸與台灣各別擁有的優勢，在大陸看到賺錢的商機、威權政府的效率、國際地位的躍升、民族的自信；在台灣處處看到了自由與民主、人性的尊嚴、人民的品質、民間的活力、以及沒有恐懼下自我選擇的生活方式。
今天在華人世界中，台灣最大的資產，就是這些無形而珍貴的「心智的空間」。每一個人可以自由地思考、閱讀、學習、表達；進出國門檢查，不需一分鐘；批評官員，不需要勇氣，甚至不需要經過大腦。
六十年來台灣社會，雖然飽經波折，但是民間生命力一路走來，始終堅韌。當這些生命力投入各種產業(包括文化創意)時，我們就見到了一波又一波的異軍突起。這是台灣社會「亂中有序」的安定性，以及遠離政治後民間力量的擴散性。因此近二十年來台灣的舞蹈、電影、雕刻、設計、體育等，在國際舞台上都有驚豔的展出與成就。
隨著自由與民主的生根與政權的輪替，台灣的年輕一代，已經理所當然地生活在一個門戶開放、思想解脫、心智奔放的大環境中，你們應當熱情地留下來深耕台灣，或者勇敢地走出去開疆闢土，要把台灣放在世界地圖上發光。
台灣社會對年輕一代最大的貢獻，就是你們可以盡情發揮「心智的空間」，開拓精彩的一生。
剛來台灣訪問的大導演李安，一生中曾經有過不斷的挫折，此刻站上國際大導演的巔峰，說了二句深刻的話：「我的成功從脆弱開始」，「我把最好的都給了全世界。」這二句話比賈伯斯在史丹佛大學畢業典禮中講的「Stay hungry(求知若渴)，Stay stupid(虛心若愚)」對台灣年青一代更具震撼性。因為前一句話他是指台灣的成長經驗，後一句話是指專業要在世界舞台上比高下。
(五)蔡創辦人的貢獻
今天的亞洲大學，十二年來在蔡創辦人細心的規劃下，已經在台灣眾多大學中脫穎而出，變成了成長快、品質優、發展均衡的綜合性大學。目前已有六個學院，十九個碩士班，五個博士班，學生已逾一萬二千位。同時連續八年獲教育卓越的獎勵，尤其在國內外設計及發明競賽中，屢屢獲獎。建築大師安藤忠雄設計的藝術館，也將於今年秋天落成，將成為亞洲大學及全台灣一個共同驕傲的標誌。蔡創辦人從嘉義漁港小村出發，獨自奮鬥的成就，就如同科技界台達電創辦人鄭崇華一樣地難能可貴。
想到半世紀前我就讀的台中農學院(今天的中興大學)，從學校環境、圖書設備、生活狀況與今天亞大相比，那實在是寒酸、落後；但我們那一代刻苦努力，爭氣奮鬥。
面對不確定的世界，不穩定的就業，亞大人要立志做到「三個不依賴」：
˙ 不依賴親人，獨立奮鬥。
˙ 不依賴政府，自己做主。
˙ 不依賴命運，自求多福。
亞大人從「自求多福」用心出發，靠「自己做主」衝風破浪，以「獨立奮鬥」開創事業。
祝每一位亞洲大學應屆畢業同學，充滿感恩，走出校門；充
滿鬥志，走向社會。
各位親愛的畢業同學，你們可以不記得我的名字，但要記住「三個不依賴」。謝謝蔡創辦人及蔡校長的邀請。
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